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殷诗函

读音音律字型
殷诗函 的读音是: yīn shī hán
声调为: 阴平 阴平 阳平 音律轻柔,和谐流畅,优美动听,适合用于人名音律。
字型为: 左右 左右 上开口 字型严密,主次分明,粗中有细,从容大气。
五格数理解析
  • 天格((木)):11
  • 人格((火)):23
  • 地格((木)):21
  • 外格((水)):9
  • 总格((木)):31

天格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格23: [壮丽]旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格21: [明月中天]光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。外格数影响命运之灵活力。

总格31: [春日花开]智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:[ yīn ] 1.富裕,富足:~实。~阜。~富。 2.深厚,恳切:情意甚~。~切。~勤。 3.众,多:“士与女,~其盈矣”。 4.盛,大:~祭。 5.中
1. 殷 2. 殷 殷 〈形〉 黑红色。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子) 另见 yīn殷 〈形〉 (会意。从殷从殳。本义:盛乐) 同本义 殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”神其来思,时歆荐殷。——《金史》 大 殷,大也;众也。——《广雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》 又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指 ...查看更详细介绍

释义:1.文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:~歌。~话(a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;b.古代说唱艺术的一种)。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。 2.中国古书名,《诗经》的简称。
〈名〉 (形声。从言,寺声。本义:诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。——《书·舜典》诗,志也。——《说文》诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱) 指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》 诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪 ...查看更详细介绍

释义:1.匣,盒子:石~。剑~。 2.套子,引申为量词:书~。信一~(信一封)。 3.信件:~件。公~。来~。 4.包含,容纳:~夏(“夏”,指中国;“函夏”即包括整个中国)。巨蚌~珠。 5.铠甲:~人(制甲的人)。
〈名〉 (象形。今隶误作函。本义:舌) 同本义 圅,舌也。——《说文》若合而函吾中。——《国语·楚语》。注:“入也。”按,如舌之在口中也。口上曰臄,口下曰圅。——《通俗文》噱,圅舌也。——《广雅·释亲》 盛物的匣子、套子 函封之。——《战国策·燕策》函封。买五人之脰而函之。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:剑函;镜函 传达消息或指示的信件(古代寄信用木函) 。如:函仪(信件礼物);函章(信件公文);函片(信件);函札(书信) 邮政 。如:函购 信封 发函伸纸,…。——《文选·吴质·答东阿王书》 铠甲 函,铠也。——《广雅》 又如:函人(制造铠甲的工人)〈动〉 包含;容纳 席间函丈。——《礼记·曲礼》。注:“容也。”夫函牛之鼎沸。——《淮南子 ...查看更详细介绍
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