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殷悦丹

读音音律字型
殷悦丹 的读音是: yīn yuè dān
声调为: 阴平 去声 阴平 音律阴阳顿挫,清脆动听,非常适合用于人名音律。
字型为: 左右 左右 独体 字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
五格数理解析
  • 天格((木)):11
  • 人格((木)):21
  • 地格((土)):15
  • 外格((土)):5
  • 总格((土)):25

天格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格21: [明月中天]光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格15: [福寿]福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格5: [五行之数]五行俱全,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。外格数影响命运之灵活力。

总格25: [荣俊]资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:[ yīn ] 1.富裕,富足:~实。~阜。~富。 2.深厚,恳切:情意甚~。~切。~勤。 3.众,多:“士与女,~其盈矣”。 4.盛,大:~祭。 5.中
1. 殷 2. 殷 殷 〈形〉 黑红色。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子) 另见 yīn殷 〈形〉 (会意。从殷从殳。本义:盛乐) 同本义 殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”神其来思,时歆荐殷。——《金史》 大 殷,大也;众也。——《广雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》 又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指 ...查看更详细介绍

释义:1.高兴,愉快:喜~。愉~。和颜~色。心~诚服。取~于人。 2.使愉快:~耳。赏心~目。 3.姓。
1. 悦 2. 悦 悦 〈动〉 顺服,悦服,从心里佩服 悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》 又如:悦仁服德 喜,喜欢 士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕) 乐于 。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)悦 〈形〉 (形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义 悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》 “说”、“悦”古今字客见太子有悦色也。 ...查看更详细介绍

释义:1.红色:~砂(朱砂)。~桂(观赏植物,花为橘红色)。~心碧血(赤诚的忠心,珍贵的热血)。~青。 2.依成方制成的颗粒状或粉末状的中药:丸散膏~。 3.姓。
〈名〉 (象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义:辰砂,朱砂) 同本义 丹,巴越之赤石也。象采丹井。——《说文》砺砥砮丹。——《书·禹贡》有始州之国,有丹山。——《山海经·大荒北经》加之以丹矸。——《荀子·正论》乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》 又如:丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物,也叫“朱砂”);丹砾(矿物之丹砂,可为药用);丹铅(丹砂和铅粉,是古人校勘文字的用具) 道家炼制的所谓长生不老药。又称丹头;丹液 。如:炼丹;丹剂(丹药,丹饵) 古代用作染色的颜料 凡画者丹质。——《仪礼·乡射礼记》 指南方。古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称 。如:丹山(南方 ...查看更详细介绍
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