释义：1.介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。
2.后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。
3.姓。
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍
释义：阳光（多指早晨的）：～光。～轩（指太阳）。～微（日光微明）。晨～。朝（zhāo ）～。春～。
〈名〉 (形声。从日,羲( xǐ)声。本义:太阳,阳光) 同本义 东曦既驾——《聊斋志异·促织》 又如:曦月(日月);曦车(曦轩。曦和所驾之车。指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱) 通“羲” 。如:曦和(即羲和。羲氏与和氏的并称。为传说中尧时执掌天文历法的官吏) ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从日,羲( xǐ)声。本义:太阳,阳光) 同本义 东曦既驾——《聊斋志异·促织》 又如:曦月(日月);曦车(曦轩。曦和所驾之车。指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱) 通“羲” 。如:曦和(即羲和。羲氏与和氏的并称。为传说中尧时执掌天文历法的官吏) ...查看更详细介绍
释义：1.才能出众的人：俊～。英雄豪～。
2.特异的，超过一般的：～作。～出人才。
〈名〉 (形声。从人,桀( jié)声。杰为傑的俗字。本义:才智出众的人) 同本义 五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。——《白虎通圣人引辨名记》命太尉赞杰俊。——《礼记·月令》俊杰在位。——《孟子》小国英杰之士。——《战国策·齐策》英杰化之。——《荀子·儒效》子房、 萧何、 韩信,三者皆人杰也。——《汉书·高祖纪》 又如:人杰(才智超群的人);英杰(豪杰。才能出众的人);杰士(才智特出的人;杰出的人) 通“楬”。作标志用的小木椿 吏卒民各自大书于杰。——《墨子·号令》〈形〉 卓异的;出色的 雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》 又如:杰立(卓绝出众);杰句(佳句);杰表(不凡的仪表);杰思(出色的构思);杰笔( ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从人,桀( jié)声。杰为傑的俗字。本义:才智出众的人) 同本义 五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。——《白虎通圣人引辨名记》命太尉赞杰俊。——《礼记·月令》俊杰在位。——《孟子》小国英杰之士。——《战国策·齐策》英杰化之。——《荀子·儒效》子房、 萧何、 韩信,三者皆人杰也。——《汉书·高祖纪》 又如:人杰(才智超群的人);英杰(豪杰。才能出众的人);杰士(才智特出的人;杰出的人) 通“楬”。作标志用的小木椿 吏卒民各自大书于杰。——《墨子·号令》〈形〉 卓异的;出色的 雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》 又如:杰立(卓绝出众);杰句(佳句);杰表(不凡的仪表);杰思(出色的构思);杰笔( ...查看更详细介绍