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于紫欣

读音音律字型
于紫欣 的读音是: yú zǐ xīn
声调为: 阳平 上声 阴平 音律优美,清脆动听,和谐流畅,适合用于人名音律。
字型为: 独体 上下 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((火)):4
  • 人格((火)):14
  • 地格((水)):19
  • 外格((水)):9
  • 总格((木)):22

天格4: [四象之数]四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格14: [破兆]家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。外格数影响命运之灵活力。

总格22: [秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2.后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3.姓。
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍

释义:1.在可见光中波长最短,红与蓝合成的颜色:~红。~铜。~外线。~药水。 2.道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:~衣。~书(a.道经;b.皇帝诏书)。~诰(帝王诏令)。~台(神仙、帝王所居)。~气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆)。~绶。~垣(皇宫)。~阙。~光阁。~禁城。~袍金带。 3.姓。
〈形〉 (形声。从糸( mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。——《说文》恶紫之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”玄冠紫緌。——《礼记·玉藻》紫衣狐裘。——《左传·哀公七年》红紫不以为亵服。——《论语》紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》佩紫怀黄。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》披紫衣。——唐· 李朝威《柳毅传》 又披紫裳。绾黄纾紫。——清· 周容《芋老人传》 又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫) 古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色 。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“ ...查看更详细介绍

释义:快乐,喜欢:~~(a.高兴的样子,如“~~而来”;b.草木生机旺盛的样子,如“~~向荣”,亦泛指蓬勃发展)。~喜。欢~鼓舞。~然。~赏。~幸。~慕。~悦。
〈形〉 (形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦) 同本义 欣,笑喜也。——《说文》。段注:“言部訢下曰:‘喜也。’义略同。”欣,乐也。——《尔雅》旨酒欣欣。——《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。”君欣欣兮乐康。——《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。”天地欣合。——《史记·乐书》。注:“欣,喜也。”载欣载奔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖)〈动〉 爱戴 百姓欣而奉之,国可以固。——《国语·晋语二》 又如:欣戴(欣悦拥戴) 悦服 是以民能欣之。——《国语·晋语一》 又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服) ...查看更详细介绍
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