释义：1.斧子的柄：斧～。
2.草木的枝茎：交～错叶。
3.姓。
〈名〉 (形声。从木,可声。本义:斧柄) 同本义 柯,斧柄也。——《说文》柯,柄也。——《广雅》今若大其柯。——《国语·晋语》伐柯如何?匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》。毛传:“柯,斧柄也。” 又如:柯斧(喻法规);柯长三尺 古长三尺之称。引申为法则 柯,法也。——《尔雅》 又如:柯亭(法则、法度) 树枝 横柯上蔽。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 又如:柯枝(枝条);柯条(枝条);柯叶(枝叶);柯干(枝干) 柯属植物的泛称。常绿乔木,实为长卵形,外有硬壳 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,可声。本义:斧柄) 同本义 柯,斧柄也。——《说文》柯,柄也。——《广雅》今若大其柯。——《国语·晋语》伐柯如何?匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》。毛传:“柯,斧柄也。” 又如:柯斧(喻法规);柯长三尺 古长三尺之称。引申为法则 柯,法也。——《尔雅》 又如:柯亭(法则、法度) 树枝 横柯上蔽。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 又如:柯枝(枝条);柯条(枝条);柯叶(枝叶);柯干(枝干) 柯属植物的泛称。常绿乔木,实为长卵形,外有硬壳 ...查看更详细介绍
释义：美好（多指德行，指有关女子的）：嘉言～行。～范。～德。～旨（皇后或太后的诏令）。
〈形〉 (形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好) 同本义 懿,美也。——《尔雅》好是懿德。——《诗·大雅·庶民》斯则前世之懿事。——《三国志·吴主传》茂学懿文。——白居易《斐度中书舍人制》以就懿德。——《后汉书·列女传》 又如:懿盛(因皇室宗亲而名位显盛);懿范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人) 大 。如:懿度(大度);懿伟(伟大) 深 。如:懿筐(深筐) ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好) 同本义 懿,美也。——《尔雅》好是懿德。——《诗·大雅·庶民》斯则前世之懿事。——《三国志·吴主传》茂学懿文。——白居易《斐度中书舍人制》以就懿德。——《后汉书·列女传》 又如:懿盛(因皇室宗亲而名位显盛);懿范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人) 大 。如:懿度(大度);懿伟(伟大) 深 。如:懿筐(深筐) ...查看更详细介绍
释义：1.与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。
2.确实，的确：～好。～正。～切。
3.清楚，显明：看得～。咬字很～。
4.本性，本原：纯～。天～。
5.人的肖像：传（chuán）～。写～。
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍