释义：1.小洞，窟窿：～穴。～眼。～洞。～方兄（指钱，因旧时的铜钱有方形的孔，恢谐含鄙意）。
2.很：～急。～武有力。
3.量词，用于窑洞：一～土窑。
4.姓。
〈副〉 (象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很) 同本义 其新孔嘉。——《诗·豳风·东山》 又如:孔亟(甚急);孔多(很多);孔明(很完备;很洁净;很鲜明);孔疚(很痛苦);孔虔(非常虔诚);孔圣(很圣明)〈名〉 小窟窿 孔,窍也,空也。——《玉篇》孔德之容。——《老子》二十一章 王注:“孔,空也。”反古之道。——《礼记·中庸》。注:“谓晓一孔之人。”自钱孔入。——宋· 欧阳修《归田录》 又如:钥匙孔;鼻孔;孔口(洞口);孔窍(洞孔) 孔夫子的省称 。如:孔老(孔子与老子);孔林(孔子及其后裔的墓园);孔周(孔子与周公的并称);孔府(孔子后裔直系子孙“衍圣公”的住宅) 孔雀的省称 孔翠(翠鸟)群翔,犀象竞驰。——左 ...查看更详细介绍
〈副〉 (象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很) 同本义 其新孔嘉。——《诗·豳风·东山》 又如:孔亟(甚急);孔多(很多);孔明(很完备;很洁净;很鲜明);孔疚(很痛苦);孔虔(非常虔诚);孔圣(很圣明)〈名〉 小窟窿 孔,窍也,空也。——《玉篇》孔德之容。——《老子》二十一章 王注:“孔,空也。”反古之道。——《礼记·中庸》。注:“谓晓一孔之人。”自钱孔入。——宋· 欧阳修《归田录》 又如:钥匙孔;鼻孔;孔口(洞口);孔窍(洞孔) 孔夫子的省称 。如:孔老(孔子与老子);孔林(孔子及其后裔的墓园);孔周(孔子与周公的并称);孔府(孔子后裔直系子孙“衍圣公”的住宅) 孔雀的省称 孔翠(翠鸟)群翔,犀象竞驰。——左 ...查看更详细介绍
释义：1.居住的地方：故～。返～（回老家）。
2.街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng）。
3.中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。
4.衣物的内层：被～。
5.内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。
〈名〉 (会意。从土,从田。从“田”,含有区分界域的意思。本义:里弄;街巷) 同本义 里,居也。——《说文》里,邑也。——《尔雅》。李注:“居之邑也。”里尻也。——《广雅》在野曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志》于蹶之里。——《诗·大雅·韩奕》赋里以人。——《国语·晋语》。注:“廛也。”以里听者,禄之以里。——《吕氏春秋·怀宠》。注:“闾也。”河洛为王之里。——左思《蜀都赋》。注:“居也。”匪仁里其焉宅兮。——张衡《思玄赋》。注:“里宅皆居也。”将仲子兮,无逾我里。——《诗·郑风·将仲子》既行,及里门,门扃未发。——沈既济《任氏传》 又如:里门(乡里的门。古代聚族列里以居,里有里门);里闬(即里门,乡里);里闾(里门,乡里) ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从土,从田。从“田”,含有区分界域的意思。本义:里弄;街巷) 同本义 里,居也。——《说文》里,邑也。——《尔雅》。李注:“居之邑也。”里尻也。——《广雅》在野曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志》于蹶之里。——《诗·大雅·韩奕》赋里以人。——《国语·晋语》。注:“廛也。”以里听者,禄之以里。——《吕氏春秋·怀宠》。注:“闾也。”河洛为王之里。——左思《蜀都赋》。注:“居也。”匪仁里其焉宅兮。——张衡《思玄赋》。注:“里宅皆居也。”将仲子兮,无逾我里。——《诗·郑风·将仲子》既行,及里门,门扃未发。——沈既济《任氏传》 又如:里门(乡里的门。古代聚族列里以居,里有里门);里闬(即里门,乡里);里闾(里门,乡里) ...查看更详细介绍
释义：1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍