释义：[ sū ]
1.植物名（“紫苏”或“白苏”的种子，称“苏子”）。
2.指须头下垂物：流～。
3.昏迷中醒过来：～生。～醒。死而复～。
4.缓解，解除：以～其困。
1. 苏 苏 〈动〉 唤醒;昏迷后醒过来 近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》 又如:苏省(苏醒);苏活(苏醒;复活);苏兴(犹苏醒) 割草;取草 行者践其首脊,苏者取而爨之而已。——《庄子·天运》 引申为取 苏粪壤以充帏兮。——《离骚》 困顿后获得休息 。如:苏息;苏坐(散坐;随便坐) 拯救;解救 。如:苏困(解除困苦);苏枯(使枯萎的草木复活。比喻使困顿、灾难中的人得到拯救);苏世(犹醒世) 蘇、囌 sū “噜囌”( lūsū),即“噜苏”( lūsū) ...查看更详细介绍
1. 苏 苏 〈动〉 唤醒;昏迷后醒过来 近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》 又如:苏省(苏醒);苏活(苏醒;复活);苏兴(犹苏醒) 割草;取草 行者践其首脊,苏者取而爨之而已。——《庄子·天运》 引申为取 苏粪壤以充帏兮。——《离骚》 困顿后获得休息 。如:苏息;苏坐(散坐;随便坐) 拯救;解救 。如:苏困(解除困苦);苏枯(使枯萎的草木复活。比喻使困顿、灾难中的人得到拯救);苏世(犹醒世) 蘇、囌 sū “噜囌”( lūsū),即“噜苏”( lūsū) ...查看更详细介绍
释义：[ jiā ]
1.共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。
2.家庭所在的地方：回～。老～。安～。
3.居住：“可以～焉”。
1. 家 2. 家 3. 家 家 〈名〉 古通“姑” 。如:阿家(称婆婆);阿家阿翁 另见 jiā家 〈助〉 用在修饰语后,相当于“地”、“的”。如:成年家;整天家 另见 jiā家 〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面是“宀”( mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。——《说文》家人内也。——《易·杂卦传》上地家七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”夙夜浚明有家。——《书·皋谟》开国承家。——《易·师》室为夫妇所居,家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注便要还家,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》 引申表示住 ...查看更详细介绍
1. 家 2. 家 3. 家 家 〈名〉 古通“姑” 。如:阿家(称婆婆);阿家阿翁 另见 jiā家 〈助〉 用在修饰语后,相当于“地”、“的”。如:成年家;整天家 另见 jiā家 〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面是“宀”( mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。——《说文》家人内也。——《易·杂卦传》上地家七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”夙夜浚明有家。——《书·皋谟》开国承家。——《易·师》室为夫妇所居,家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注便要还家,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》 引申表示住 ...查看更详细介绍
释义：1.散布很远的香气：～香。如兰之～。
2.喻长存的英名：垂～千祀。
3.助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍