释义：1.美好的样子：～冶（妖艳）。
2.姓。
3.古同“遥”，远。
〈名〉(形声。从女,兆声。本义:姓) 同本义。相传为虞舜之后姚,虞舜居 姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。〈形〉或为姚,娆也。——《说文》姚,好也。——《方言十三》窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》通“遥”。长 其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》雅声远姚。——《汉书·礼乐志》 ...查看更详细介绍
〈名〉(形声。从女,兆声。本义:姓) 同本义。相传为虞舜之后姚,虞舜居 姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。〈形〉或为姚,娆也。——《说文》姚,好也。——《方言十三》窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》通“遥”。长 其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》雅声远姚。——《汉书·礼乐志》 ...查看更详细介绍
释义：1.还（hái），仍然：～小。～未。～不可知。
2.尊崇，注重：～武。～贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
3.社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。
4.矜夸，自负：自～其功。
5.古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世
〈副〉 (会意。从八,向声。本义:尚且) 同本义尚,曾也。——《说文》尚无为。——《诗·王风·免爰》 又尚无造。尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。——《书·秦誓》元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》 希望 表示命令或希望鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》 差不多 灵王卜曰:“余尚得 ...查看更详细介绍
〈副〉 (会意。从八,向声。本义:尚且) 同本义尚,曾也。——《说文》尚无为。——《诗·王风·免爰》 又尚无造。尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。——《书·秦誓》元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》 希望 表示命令或希望鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》 差不多 灵王卜曰:“余尚得 ...查看更详细介绍
释义：1.一年的第一季：～季（农历正月至三月）。～节。～色。～晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。～山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。～秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年岁，如“～～正富”；ｄ．指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；ｅ．中国的历史上的一个时代）。
2.两性相求的欲望：～心。怀～。
3.生机：大地回～。
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