释义：1.比方：比～。譬～。
2.明白，了解：不言而～。家～户晓。
3.说明，使人了解：晓～。～之以理。
4.姓。
〈动〉 (形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”) 同本义 喻,告也。——《广雅》教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》乃留兵屯 荥阳,使使喻 齐王及诸侯与连和,以待 吕氏之变而诛之。——《史记》 晓喻;开导 前后告喻,曾无悛改。——《三国志》 又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育) 知晓;明白 君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”以喻客意。——《后汉书·杜笃传》征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》 又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻 比喻 罕譬而喻。——《礼记·学记》在于早谕教。—— ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”) 同本义 喻,告也。——《广雅》教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》乃留兵屯 荥阳,使使喻 齐王及诸侯与连和,以待 吕氏之变而诛之。——《史记》 晓喻;开导 前后告喻,曾无悛改。——《三国志》 又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育) 知晓;明白 君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”以喻客意。——《后汉书·杜笃传》征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》 又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻 比喻 罕譬而喻。——《礼记·学记》在于早谕教。—— ...查看更详细介绍
释义：[ kě ]
1.允许：许～。认～。宁～。
2.能够：～见。～能。～以。不～思议。
3.值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。
4.适合：～身。～口。～体。
1. 可 2. 可 可 另见 kě可 〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 ②引申义:许可) 许可;同意;准许 可,许可也。——《广韵》去不我可。——《诗·小雅·何人斯》其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》 又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》可与俱。——《史记·魏公子列传》可以一战。——《左传·庄公十年》可治。——汉· 贾谊《论积贮疏》可得闻与?— ...查看更详细介绍
1. 可 2. 可 可 另见 kě可 〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 ②引申义:许可) 许可;同意;准许 可,许可也。——《广韵》去不我可。——《诗·小雅·何人斯》其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》 又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》可与俱。——《史记·魏公子列传》可以一战。——《左传·庄公十年》可治。——汉· 贾谊《论积贮疏》可得闻与?— ...查看更详细介绍
释义：1.散布很远的香气：～香。如兰之～。
2.喻长存的英名：垂～千祀。
3.助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍