释义：1.圈子，环绕：～围。～天。～转（zhuǎn）。～匝（a.环绕；b.周到）。
2.普遍、全面：～身。～延。～全。～游。
3.时期的一轮，亦特指一个星期：～岁。～年。～期。～星（十二年）。上～。
4.完备：～到。～密。～详。～正（端正）。～折（事情进行不顺利）。
5.给，接济：～济。
〈形〉 (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏) 同本义 周,密也。——《说文》忠信为周。——《国语·鲁语》自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”其藏之也周。——《左传·昭公四年》辅周则国必强。——《孙子·谋政》责己也重以周。——唐· 韩愈《原毁》 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑) 稠密;紧密 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十 ...查看更详细介绍
〈形〉 (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏) 同本义 周,密也。——《说文》忠信为周。——《国语·鲁语》自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”其藏之也周。——《左传·昭公四年》辅周则国必强。——《孙子·谋政》责己也重以周。——唐· 韩愈《原毁》 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑) 稠密;紧密 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十 ...查看更详细介绍
释义：1.干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。
2.廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào）。
〈名〉元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁” 凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》〈动〉 使清洁 。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽) 使清白 欲洁其身。——《論語.微子》修身洁行。——《史記.魏公子列传》 又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身) 分清 夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》 ...查看更详细介绍
〈名〉元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁” 凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》〈动〉 使清洁 。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽) 使清白 欲洁其身。——《論語.微子》修身洁行。——《史記.魏公子列传》 又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身) 分清 夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》 ...查看更详细介绍
释义：1.专一不杂：～粹。～然。单～。～金。～铜。～正。～净。～熟。～度。
2.丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也～，俭，吾从众’”。
3.大：～嘏（极大的福分）。
4.人品的美好：～朴。～真。～厚。～笃。～洁。～稚。
〈名〉 (形声。从糸( mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝) 同本义 纯,丝也。——《说文》纯衣。——《仪礼·士冠礼》被我纯缋。——《法言·孝至》 又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之) 同一颜色的丝织品 一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是〈形〉 纯正,纯粹 侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。—— 诸葛亮《出师表》不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》 又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者) 美;善 纯,文也。纯,好也。——《方言》十三贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》 又如:纯臣(忠心 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从糸( mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝) 同本义 纯,丝也。——《说文》纯衣。——《仪礼·士冠礼》被我纯缋。——《法言·孝至》 又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之) 同一颜色的丝织品 一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是〈形〉 纯正,纯粹 侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。—— 诸葛亮《出师表》不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》 又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者) 美;善 纯,文也。纯,好也。——《方言》十三贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》 又如:纯臣(忠心 ...查看更详细介绍