释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.深明，通达：～智。～哲（明智，英明）。
2.古代颂扬帝王用语：～旨。～览（御览）。
〈形〉 (会意。《说文》:“ 从目,从谷省。空虚的山洼,有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义:通达;明智) 同本义 叡,深明也,通也。——《说文》睿,智也,明也,圣也。——《玉篇》子羽睿敏。——《左传·哀公十一年》睿而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》 又如:睿圣(聪明通达,明晓事理);睿日(神圣的太阳);睿化(圣明的教化);睿祖(神圣的祖先);睿姿(指圣明的资质);睿思(圣明的思虑);睿性(圣明的天性);睿岳(比喻深广的恩德);睿明(智慧;明智)〈名〉 古时臣下对君王、后妃等所用的敬词 。如:睿鉴(请求帝王明察指示);睿藻(对帝王所作诗文的称颂用语);睿文(指皇帝的文德);睿幄(指皇宫;朝 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。《说文》:“ 从目,从谷省。空虚的山洼,有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义:通达;明智) 同本义 叡,深明也,通也。——《说文》睿,智也,明也,圣也。——《玉篇》子羽睿敏。——《左传·哀公十一年》睿而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》 又如:睿圣(聪明通达,明晓事理);睿日(神圣的太阳);睿化(圣明的教化);睿祖(神圣的祖先);睿姿(指圣明的资质);睿思(圣明的思虑);睿性(圣明的天性);睿岳(比喻深广的恩德);睿明(智慧;明智)〈名〉 古时臣下对君王、后妃等所用的敬词 。如:睿鉴(请求帝王明察指示);睿藻(对帝王所作诗文的称颂用语);睿文(指皇帝的文德);睿幄(指皇宫;朝 ...查看更详细介绍
释义：太阳将要出来的时候。
〈名〉 (形声。从日,斤声。本义:黎明) 同本义 昕,旦明日将出也。——《说文》明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮)〈形〉 明亮 昕,明也。——《小尔雅》大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》及大昕之朝。——《礼记·祭义》檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从日,斤声。本义:黎明) 同本义 昕,旦明日将出也。——《说文》明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮)〈形〉 明亮 昕,明也。——《小尔雅》大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》及大昕之朝。——《礼记·祭义》檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) ...查看更详细介绍