出处或释义:1.扯断结冠的带。据汉刘向《说苑．复恩》载:楚庄王宴群臣日暮酒酣灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨以告王命上火欲得绝缨之人。王不从令群臣尽绝缨而上火尽欢而罢。后三年晋与楚战有楚将奋死赴敌卒胜晋军。王问之始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。
2.用以形容男女聚会不拘形迹。絶缨造句
1.扯断结冠的带。据 汉 刘向 《说苑·复恩》载： 楚庄王 宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋 与 楚 战，有 楚 将奋死赴敌，卒胜 晋 军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“絶缨盗马之臣赦， 楚 赵 以济其难。” 唐 陈子昂 《座右铭》：“ 秦穆 饮盗马， 楚 客报絶缨。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“况宾无絶缨之嫌，主无投辖之困。”
2.用以形容男女聚会，不拘形迹。 宋 柳永 《迎新春》词：“香径里，絶缨掷果无数。” 清 无名氏 《韵香传》：“絶缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央。” 详细解释：
2.用以形容男女聚会不拘形迹。絶缨造句
1.扯断结冠的带。据 汉 刘向 《说苑·复恩》载： 楚庄王 宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋 与 楚 战，有 楚 将奋死赴敌，卒胜 晋 军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“絶缨盗马之臣赦， 楚 赵 以济其难。” 唐 陈子昂 《座右铭》：“ 秦穆 饮盗马， 楚 客报絶缨。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“况宾无絶缨之嫌，主无投辖之困。”
2.用以形容男女聚会，不拘形迹。 宋 柳永 《迎新春》词：“香径里，絶缨掷果无数。” 清 无名氏 《韵香传》：“絶缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央。” 详细解释：
1.扯断结冠的带。据汉刘向《说苑．复恩》载:楚庄王宴群臣日暮酒酣灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨以告王命上火欲得绝缨之人。王不从令群臣尽绝缨而上火尽欢而罢。后三年晋与楚战有楚将奋死赴敌卒胜晋军。王问之始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。2.用以形容男女聚会不拘形迹。絶缨造句1.扯断结冠的带。据 汉 刘向 《说苑·复恩》载： 楚庄王 宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋 与 楚 战，有 楚 将奋死赴敌，卒胜 晋 军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“絶缨盗马之臣赦， 楚 赵 以济其难。” 唐 陈子昂 《座右铭》：“ 秦穆 饮盗马， 楚 客报絶缨。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“况宾无絶缨之嫌，主无投辖之困。”2.用以形容男女聚会，不拘形迹。 宋 柳永 《迎新春》词：“香径里，絶缨掷果无数。” 清 无名氏 《韵香传》：“絶缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央。”