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二谛

出处或释义:佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗,说现象之幻有,为俗谛。凡开示佛法,说理性之真空,为真谛。二谛互相联系,为大乘佛教基本原则之一。
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详细解释:
  1. 佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗,说现象之幻有,为俗谛。凡开示佛法,说理性之真空,为真谛。二谛互相联系,为大乘佛教基本原则之一。

    南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》:“二諦者,一是真諦,一名俗諦。真諦亦名第一义諦,俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定体立名,第一义諦、世諦以褒贬立目。若以次第言説,应云一真諦、二俗諦。” 隋 江总 《建初寺琼法师碑》:“ 老 惊灵籥, 孔 惜逝川。三空莫辨,二諦何詮!” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲:“中道联系到二谛,即空是真谛,有是俗谛,二者统一起来而成中道。”参阅《中论·观谛品》。

释义:1.仔细:~听。~视。~观。~思。 2.道理:真~。妙~。
带谛名字:

释义:1.古同“供”,供给。 2.古同“恭”,恭敬。 3.姓。
带龚名字:

释义:1.刚有的,刚经验到的;初始的,没有用过的,与“旧”、“老”相对:~生。~鲜。~奇。~贵。~绿。~星。~秀。~闻。~陈代谢。 2.性质改变得更好,与“旧”相对:改过自~。推陈出~。 3.不久以前,刚才:~近。 4.表示一种有异于旧质的状态和性质:~时代。~社会。~观念。~思维。 5.称结婚时的人或物:~娘。~郎。~房。

释义:1.铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:~刻。~文。~志。墓志~。座右~。 2.在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:~记。~心。~骨。~诸肺腑(喻永记)。 3.中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。