出处或释义:1.亦作“符录”。
1.道教所传秘密文书符和箓的统称。《北史·魏纪二·显祖献文帝》:“﹝ 天安 元年春正月﹞辛亥，帝幸道坛，亲受符籙。”《隋书·经籍志四》:“符録十七部，一百三卷……籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·符箓》:“《龙鱼河图》曰:‘天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符，制伏 蚩尤 。’《黄帝出军决》曰:‘ 蚩尤 无道，帝讨之。梦 西母 遣人以符授之。帝悟，立坛而请，有玄鱼衔符从水中出，置之坛中。’盖自是始传符籙也。”一本作“ 符録 ”。
2.道士巫师所画的一种图形或线条，相传可以役鬼神，辟病邪。《旧唐书·方伎传·叶法善》:“ 法善 少传符籙，尤能厌劾鬼神。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西山活佛》:“ 乾隆 乙巳、丙午间，有 顺义 民妇 张氏 善医术，兼工符籙祈祷之事。” 详细解释：
1.道教所传秘密文书符和箓的统称。《北史·魏纪二·显祖献文帝》:“﹝ 天安 元年春正月﹞辛亥，帝幸道坛，亲受符籙。”《隋书·经籍志四》:“符録十七部，一百三卷……籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·符箓》:“《龙鱼河图》曰:‘天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符，制伏 蚩尤 。’《黄帝出军决》曰:‘ 蚩尤 无道，帝讨之。梦 西母 遣人以符授之。帝悟，立坛而请，有玄鱼衔符从水中出，置之坛中。’盖自是始传符籙也。”一本作“ 符録 ”。
2.道士巫师所画的一种图形或线条，相传可以役鬼神，辟病邪。《旧唐书·方伎传·叶法善》:“ 法善 少传符籙，尤能厌劾鬼神。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西山活佛》:“ 乾隆 乙巳、丙午间，有 顺义 民妇 张氏 善医术，兼工符籙祈祷之事。” 详细解释：
亦作“符录”。
1.道教所传秘密文书符和箓的统称。《北史·魏纪二·显祖献文帝》：“﹝ 天安 元年春正月﹞辛亥，帝幸道坛，亲受符籙。”《隋书·经籍志四》：“符録十七部，一百三卷……籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·符箓》：“《龙鱼河图》曰：‘天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符，制伏 蚩尤 。’《黄帝出军决》曰：‘ 蚩尤 无道，帝讨之。梦 西母 遣人以符授之。帝悟，立坛而请，有玄鱼衔符从水中出，置之坛中。’盖自是始传符籙也。”一本作“ 符録 ”。
道士巫师所画的一种图形或线条，相传可以役鬼神，辟病邪。
《旧唐书·方伎传·叶法善》：“ 法善 少传符籙，尤能厌劾鬼神。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西山活佛》：“ 乾隆 乙巳、丙午间，有 顺义 民妇 张氏 善医术，兼工符籙祈祷之事。”
释义：1.古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎～。～信。～节。
2.代表事物的标记、记号：～号。音～。
3.相合：～合。言行相～。
4.道士画的驱使鬼神的图形或线条：～咒。护身～。
5.古代称祥瑞的征兆：～瑞。～应（yìng）（指天降“符瑞”，与人事相应）。
6.姓。
带符名字：符江
释义：1.帝王自称其所谓天赐的符命之书，作为御制天下的凭证。
2.簿籍：鬼～。
3.道教记载上天神名的书。
带箓名字：
释义：1.〔向日～〕一年生草本植物，茎很高，开大黄花，花常朝向太阳，子可食，亦可榨油。简称“葵”，如“～花”，“～心”。
2.〔锦～〕一年生或多年生草本植物，夏季开淡紫色或白色花，供观赏。
3.〔蜀～〕多年生草本植物，花有红、紫、白等色，根可入药。亦称“胡葵”、“吴葵”、“一丈红”。
4.〔冬～〕一年生草本植物，果实扁圆形。种子、根、茎、叶均可入药。简称“葵”。
释义：1.植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。
2.供观赏的植物：～木。～草。～匠。～事（游春看花等事）。
3.形状像花的东西：雪～。浪～。钢～。火～。棉～（棉的絮亦称花）。礼～（烟火）。挂～（指战斗中受伤）。
4.用花装饰的：～圈（quān）。～篮。～灯。～车。
5.具