出处或释义:使人心意迷惑
详细解释：
迷乱；惑乱。
汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“末世则不然，徒信贵人骄妒之议，独用苟媚蛊惑之言。” 唐 白居易 《古冢狐》诗：“何况 褒姒 之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”《明史·毛玉传》：“ 玉 即抗疏歷叙 武宗 时事，劝帝戒嗜欲，杜请託，以破侥倖之门，塞蛊惑之隙。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞 满 人已耳；而天下受其蛊惑者，乃较诸出于贱儒元恶之口为尤甚。”
迷惑；诱惑。
南朝 梁 刘勰 《灭惑论》：“糜费产业，蛊惑士女。运迍则蝎国，世平则蠹民。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“上散青苗钱于设厅，而置酒肆于譙门；民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“只因这两个小人在侧，终朝蛊惑宸聪，以致如此。”
释义：1.传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人：～惑。
2.人腹中的寄生虫。
3.毒害人之物：～毒。
带蛊名字：
释义：1.心疑不定，不明白对还是不对：疑～。困～。惶～。智者不～。
2.使迷乱：迷～。～乱。～人耳目。蛊～人心。
带惑名字：
释义：1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
2.姓。
3.古同“理”，古代法官的代称。
释义：虚心，不自满，不自高自大：～下。～让。～冲（谦虚）。～和。～卑。～厚。～逊。～恭。～虚。～受益。
释义：1.助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2.助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3.用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4.代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5.代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6.虚用，无所指：久而久～。