出处或释义:1.由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。
2.比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗:“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》:“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”
3.比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》:“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。” 详细解释：
2.比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗:“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》:“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”
3.比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》:“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。” 详细解释：
由津渡而到达。
北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。
比喻通过一定的途径而达到或得到。
清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”
比喻引导(后学)。
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。”
释义：1.渡水的地方：～渡。关～。～要。问～。
2.口液，唾液：～液。～～有味。
3.汗：遍体生～。
4.滋润，补：～润。～贴。
5.中国天津市的简称。
释义：[ dài ]
1.到，及：力有未～。
2.捉拿：～捕。～系。
[ dǎi ]
1.捉：猫～老鼠。
带逮名字：
释义：1.传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：～域（指中国的疆域）。
2.姓。
释义：古代传说中的一种神珠。
玥字组词：
释义：1.依照顺从：～愿。～意。～法炮制。
2.像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。
3.比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。
4.到，往：～厕。
5.假若，假设：～果。～若。假～。
6.奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？
7.与，和：“公～大夫入”。