出处或释义:1.语气助词。表感叹。《论语·宪问》:“子曰:‘ 赐 也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》:“ 林宗 起拜之曰:‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”
2.语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》:“若寡人者，可以保民乎哉？”
3.语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》:“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》:“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》:“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。” 明 刘基 《书善最堂卷后》:“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？” 清 梁章鉅 《归田琐记·郑苏年师》:“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”
4.语气助词。表祈使。 唐 韩愈 《送董邵南序》:“ 董生 勉乎哉！” 详细解释：
2.语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》:“若寡人者，可以保民乎哉？”
3.语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》:“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》:“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》:“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。” 明 刘基 《书善最堂卷后》:“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？” 清 梁章鉅 《归田琐记·郑苏年师》:“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”
4.语气助词。表祈使。 唐 韩愈 《送董邵南序》:“ 董生 勉乎哉！” 详细解释：
语气助词。表感叹。
《论语·宪问》：“子曰：‘ 赐 也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“ 林宗 起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”
语气助词。表疑问。
《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”
语气助词。表设问或反诘。
《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。” 明 刘基 《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？” 清 梁章鉅 《归田琐记·郑苏年师》：“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”
语气助词。表祈使。
唐 韩愈 《送董邵南序》：“ 董生 勉乎哉！”
释义：1.文言助词，表示疑问：汝识之～（吗）？
2.文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！
3.文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在～。无须～。异～寻常。
4.古形容词或副词后缀：巍巍～。郁郁～。
5.古同“呼”，呜呼。
带乎名字：是乎
释义：1.文言语气助词（a.表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”b.表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。
2.古同“才”，开始。
带哉名字：
释义：[ zēng ]
1.指与自己中间隔两代的亲属：～祖父。～孙。
2.古同“增”，增加。
3.竟，简直，还（hái）：“以君之力～不能损魁父之丘，如太山、王屋何？”
4.姓。
释义：1.平常的，不出奇的：平～。～庸。～夫俗子。
2.指人世间（宗教或迷信的说法）：～尘。～心。
3.所有的：～年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。～是。
4.总共：全书～二十八卷。
5.大概，要略：大～。～例。发～（陈述全书或某一学科的要旨）。
6.中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。