出处或释义:亦作“ 迪喆 ”。蹈智。谓蹈行圣明之道。《书·无逸》:“ 周公 曰:‘呜呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲 、及我 周文王 ，兹四人迪哲。’” 孔 传:“言此四人皆蹈智明德以临下。” 孔颖达 疏:“此四人者皆蹈明智之道以临下民。”《文选·班固＜典引＞》:“故先命 玄圣 ，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆，备哉粲烂，真神明之式也。” 蔡邕 注:“言 仲尼 之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》:“道无隐旨，教罔遗筌，聪叡迪哲，何负于殊论哉！” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》:“盗贼多有，狱市纷然。敷求迪哲之人，以清流弊之末。” 明 方孝孺 《杜士贤赞》:“维圣迪哲，察於人言。”
详细解释：
亦作“ 迪喆 ”。蹈智。谓蹈行圣明之道。
《书·无逸》：“ 周公 曰：‘呜呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲 、及我 周文王 ，兹四人迪哲。’” 孔 传：“言此四人皆蹈智明德以临下。” 孔颖达 疏：“此四人者皆蹈明智之道以临下民。”《文选·班固＜典引＞》：“故先命 玄圣 ，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆，备哉粲烂，真神明之式也。” 蔡邕 注：“言 仲尼 之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》：“道无隐旨，教罔遗筌，聪叡迪哲，何负于殊论哉！” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》：“盗贼多有，狱市纷然。敷求迪哲之人，以清流弊之末。” 明 方孝孺 《杜士贤赞》：“维圣迪哲，察於人言。”
释义：1.开导：启～。
2.进：弗求弗～。
3.继承：汉～于秦，有因有革。
释义：1.有智慧：～人。～嗣（称别人子孙的敬辞）。～理（关于宇宙和人生的原理）。～学（关于自然知识和社会知识的概括）。
2.聪明智慧的人：先～。
释义：1.表示对人对事的美好愿望：～福。～寿。～捷。～辞。馨香祷～。
2.古代指男巫。
3.在神庙里管香火的人：～融。庙～。
4.断：～发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。
5.姓。
6.古同“注”，敷涂。
释义：1.渣子，沉淀物：渣～。油～。
2.污黑，污浊：垢～。～秽。
带滓名字：滓阳
释义：1.明亮。
2.中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。
3.指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。
4.山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。
5.温暖：～春。
6.外